IDEALISMO FILOSOFICO.
Por el alcance de la ontología de su investigación, el idealismo es uno de los "movimientos" más destacados de la modernidad. En cierto sentido, proviene de lo que llamamos racionalismo. De manera similar, como origen histórico del idealismo, el nombre de Platón se menciona a menudo. Sin embargo, debido a la lectura específica del diálogo de Platón, este origen parece conducir al idealismo, que es una reflexión que desprecia el fenómeno y coloca la experiencia, ἐμπειρία en un segundo plano. Por tanto, el único objetivo del idealismo es resolver los pensamientos humanos sin recurrir a cosas extrañas. Según esto, su propósito es establecer el concepto de razonamiento para el mundo desde allí y en sí mismo. Por tanto, cuando se trata de idealismo, lo más destacado suele ser la división. Según este prejuicio, por un lado, hay ideas cuya autonomía las sitúa en "otra realidad", por otro, se coloca entre paréntesis el mundo material, concreto, perceptivo o empírico.
La crítica del idealismo desde el siglo XIX hasta la actualidad se basa en el análisis de los filósofos modernos y constituye el dualismo. Monterrubio, (2015) cita “Como el primero de estos dualismos, ya sea visto desde el orden de importancia o desde la perspectiva del árbol genealógico del problema, es una distinción entre sujeto y objeto. El yo se reduce a entendimiento, alma, razón, inteligencia, espíritu, pensamiento o percepción, y constituye un trasfondo que diluye el límite aparentemente imposible entre el hombre y el mundo. Sin tal descomposición, la unidad y perfección del todo no se manifestarían”.
👉 El idealismo, responde una teoría filosófica dentro de la historia del pensamiento occidental, un idealista se crea cuando el punto de partida es una IDEA.
👀¿sabías qué?
El idealismo se divide en Idealismo objetivo e idealismo subjetivo. Donde el idealismo subjetivo “entiende la idea como objeto de la mente” mientras que el idealismo subjetivo es “la producción del pensamiento mismo”.
FILOSOFOS
Platón
Idealismo platónico: una teoría que pondera la “idea: Eterna, Universal, Inmutable, Trascendente, Infinita” un mundo de las ideas inteligibles que se basan y defienden de la teoría de Platón.
Los conceptos de la mente son las imágenes que reflejan de una realidad trascendente, las cosas del mundo sensible son una realidad refleja de un mundo inteligible, el mundo de las ideas. Es un mundo fuera del espacio y del tiempo, un mundo trascendente y fuera de los límites del pensamiento
“El ser, es la idea”
Plotino
La filosofía medieval se
caracteriza por uno de los grandes pensadores de esa época, Plotino, siendo el
encargado de modificar el intensamente el idealismo platónico en varios puntos.
La relación de lo que es el mundo
sensible, el mundo ideal, las relaciones con el UNO.
UNO: es la teoría central
de Plotino, la cual se admite la existencia de una unidad suprema. Donde se
emana el Intelecto (nous), Alma, mundo corpóreo (la metería y las cosas). Formando
el mundo inteligible.
👉 Nous: concentración universal de
todos los actos de la conciencia y del pensar existentes.
Intelecto (Nous): es el principio
ordenador y diferenciador, siendo la primera emanación, del UNO. La inteligencia
es el mundo de las realidades eternas de las ideas platónicas.
“En la filosofía de Plotino,
son concebidas como el contenido unificado del pensamiento.”
San Agustín
El idealismo platónico pasa a la filosofía
cristiana de los primeros siglos pasando por pensamientos filosóficos de Plotino,
pasando a la filosofía de San Agustín.
San Agustín nace en el año 354 y
muere en el año 430, el fue el encargado de realizar a transposición de la
herencia pagana en los términos de filosofía cristiana. Llamándolo el Padre
del Platonismo o Idealismo Cristiano.
Los principios metafísicos de Sn.
Agustín de las ideas se yacen o haya sobre la razón de las ideas, teniendo un
valor ontológico. Las ideas que no se encuentran en el hombre, se encuentran en
el libro de la Luz que se llama Verdad siendo las ideas un reflejo de las
verdaderas ideas.
Las ideas que con que los hombres
conocen, no son las ideas tal cual y se encontraran en Dios. Lo inteligible
humano es un reflejo de lo inteligible divina.
“Las ideas están en nosotros,
porque en nosotros está la verdad; esta verdad necesaria es Dios que ilumina
nuestra razón”
Giordano Bruno.
Giordano Bruno nace en el año
1548 y muere en el año 1600, su filosofía es compleja donde se puede
interpretar de diferentes formas.
Se habla de idealismo en la filosofía
de pensamiento del G. Bruno. El reinterpreta lo que se es el Neoplatonismo. El
afirma que la Realidad Natural y el Alma Cósmica (Dios), son una
misma cosa.
La Homologación entre la naturaleza y Dios, conduce a la postulación de la Infinitud del Universo. Estableciendo una distinción entre la Materia y la Forma
“La mente Divina está en todo”
Se le considera una especie de
monismo, lleva a G. Bruno a la negación los seres particulares. Suponiendo una manifestación
del UNO (filosofía de Plotino), siendo la unidad de los contrarios, en donde no
se niega los seres particulares, si no que cada ser particular llega a
constituir un reflejo del Universo.
“La realidad es un proceso dinámico”
👉 Otros Filósofos
René Descartes
Nicolás Malebranche
Baruch Spinoza
Referencias
genderi.org. (s.f.). Obtenido de
https://genderi.org/plotino-205--270-y-el-neoplatonismos-suele-denominarse-con-el.html
Giordano Bruno. (s.f.). Obtenido de
Biografías y Vida:
https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bruno_giordano.htm
Monterrubio, A. (2015). Idealismo
y Fundamentación. Obtenido de UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MEXICO :
http://ru.ffyl.unam.mx/bitstream/handle/10391/6649/04_Theoria_29_2015_Guarneros_65-83.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Platón. (09 de 11 de 2020).
Obtenido de Historia y Biografía: https://historia-biografia.com/platon/
Vega, J. (s.f.). San Agustin de Hipona – Vida y Obra –. Obtenido de El Punto Cristiano: https://elpuntocristiano.org/ensayos/agustin-hipona-vida-obra/
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